ومن هنا فقد آمن بعض الأعلام من أهل السنّة بحياته وبقائه أو هو لازم كلامهم . وقد ذكر السيد صدر الدين الصدر بعضهم فقال : « منهم : الشيخ محيي الدين ابن العربي في الفتوحات على رواية الشيخ عبد الوهاب الشعراني في كتابه ( اليواقيت والجواهر ) الذي تقدم عينا نقله عن كتاب ( اسعاف الراغبين ) ، فإن كون المهدي بن الحسن العسكري بلا فصل كما هو صريح كلامه مع وفاة الإمام الحسن العسكري في سنة مائتين وستين لازمه حياة المهدي وبقاؤه حتى يظهر أو أنه يموت ثم يحييه اللّه تعالى بقدرته . ولا أظن أن الشيخ محيي الدين يرضى بأن ينسب إليه الاحتمال الأخير . ومنهم : الشيخ عبد الوهاب الشعراني في كتابه ( اليواقيت والجواهر ) على ما في اسعاف الراغبين حيث قال : المهدي بن الإمام الحسن العسكري ومولده ليلة النصف من شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين وهو باق إلى أن يجتمع بعيسى بن مريم ، هكذا أخبرني الشيخ حسن العراقي عن الإمام المهدي حين اجتمع به ووافقه على ذلك سيدي علي الخواص » « 1 » . ومنهم : الشيخ أبو عبد اللّه محمد بن يوسف بن محمد الكنجي في كتابه ( البيان في أخبار صاحب الزمان ) على ما نقله اسعاف

--> ( 1 ) اسعاف الراغبين : 157 .